<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן ת"ע</h1>
<h2>דף צד:</h2>
כולה במקום שאין מכריזין. ולא זבין ישראל בשר. הילכך רישא בחתיכה אין צריך ליטול גידה. (ורב מודיעו) [ובמודיעו] (ב)שלא ניטל גידה קמיירי. כדמוכח מציעתא. דאי לא הודיעו ליתסר מפני שמטעהו. ומאן חזי דמזבין ליה כשירה כגון דידע שהוא משור של פטם אחר ששחט הישר' אתמול. וגם ראהו שבישל ממנו ואכל. שלא ניטל גידה ולא אתי למיכלה בגידה. ומתני' דקאסר חתיכה בשלא הודיעו (שניטל) [שלא ניטל] גידה ומטעהו והילכך איכא למיגזר שמא יתננה לו בפני ישראל אחר. ורב אשי אית ליה תרתי דאסור לגנוב דעת וגזירה שמא יתננה לו בפני ישראל אחר. והא בהא תליא. וסיפא אסור לישלוח גוי וליקח בשר דאפי' מודע ליה שהיא טריפה מביאה לישראל בחזקת כשירא דימינם ימין שקר. ומציעתא דאין מוכרין נבילות וטריפות במטעהו וגזירה שמא ימכרנה לו בפני ישראל אחר. דכיון דמטעהו ואומר לו כשירה היא גזירה שמא ימכרנה לו בפני ישראל. ואי נמי בסתם מטעהו ואתי ישראל למיזבן. אבל רישא דברייתא כיון שאין מטעהו ליכא למיגזר. ולא קשיא מתני' אברייתא מידי. ומה שפי' רבינו ש"י שיבוש הוא. וכי ניים ושכיב אמרה. הועתק מכתיבת רבינו תם זצ"ל.
